Qual é a diferença entre empirismo e racionalismo?

No período do século XV ao XVI, muitas grandes descobertas foram feitas, o que mudou as idéias geralmente aceitas sobre a ordem mundial. Até então, acreditava-se que o centro do mundo é o homem. Assumiu-se que o ambiente existia para atender suas necessidades. Mas depois das descobertas de Bruno, Galileu, Copérnico e outros, chegou-se à conclusão de que a Terra é uma pequena peça no espaço infinito . Ficou claro que muitos fenômenos, padrões tinham uma natureza completamente diferente, não relacionados à atividade humana.

Essas circunstâncias foram a razão pela qual o pensamento filosófico do século XVII estava se desenvolvendo em duas direções - empírica e racionalista.

O período após estas descobertas é chamado de Nova Era.

Filosofia do empirismo

Esta direção filosófica recebeu um novo desenvolvimento na Inglaterra. Segundo os empiristas, a filosofia deveria ser prática, para servir ao conhecimento da matéria. Eles argumentaram que sem experiência não há conhecimento. A experiência baseada na percepção sensorial dá uma ideia do que está acontecendo ao redor. O conhecimento adquirido pode ser apresentado como uma descrição dessa experiência. A experiência, na representação de empiristas, é o estudo do indivíduo. Em outras palavras, aprendendo:

  1. Sensação interna, quando está implícita influência externa ou uma visão única, quando se fala de experiência interna.
  2. Contemplação do indivíduo no mundo externo que existe fora da consciência humana.

Duas formas de empirismo estão divididas: imanente e transcendental .

A forma imanente do empirismo

Muitos filósofos do passado apresentaram o processo de cognição como uma combinação de idéias e sensações individuais. Eles duvidaram da existência do mundo objetivo, e o processo de conhecimento foi reduzido ao estudo do subjetivo. Tudo o que uma pessoa vê é uma experiência que dá origem a impressões. E as impressões geram ideias. Essas idéias são subjetivas e, portanto, é impossível conhecer a realidade objetiva.

Forma transcendental

Seu exemplo mais proeminente é o materialismo . Tudo o que se move no espaço e interage é uma realidade objetiva, um mundo tangível. Tudo isso está na mente - o resultado do contato com o mundo material circundante. Esta é uma experiência externa.

O principal método de cognição da realidade circundante, avançado no período da Nova Era, foi a indução: aprender do particular para o geral.

As principais disposições do empirismo são as seguintes:

  • A necessidade e a universalidade das conexões experimentais estabelecidas podem ser explicadas pela influência regular na consciência das impressões recebidas.
  • A regularidade das impressões recebidas forma a associação de visualizações inter-relacionadas. Lembrando-se de um deles, lembre-se involuntariamente do outro.
  • Essas associações são repetidas várias vezes e é impossível quebrá-las. As visualizações separadas recebidas anteriormente também falham.
  • Com o tempo, essas associações estáveis ​​são transmitidas de geração em geração . Assim, o conhecimento já conhecido hoje, foi obtido através da experiência no passado.
  • Além das condições naturais que afetam os seres humanos, existem sociais . Relações públicas afetam o desenvolvimento do indivíduo. Nesse caso, ele obtém uma experiência de comunicação social, que lhe dá uma ideia de estrutura social.

Assim, de acordo com a doutrina empírica, os fundamentos do pensamento, o caminho do conhecimento, os fundamentos do conhecimento matemático e histórico-natural são obtidos diretamente da experiência. Filósofos famosos dos empiristas do Novo Tempo foram: F. Bacon, T. Hobbes, D. Locke e outros.

A filosofia do racionalismo

Em contraste com o empirismo, o racionalismo afirma que a base do conhecimento de tudo novo é a mente, uma fonte confiável e única.

O princípio original da mente é a dúvida em tudo . A esse respeito, os racionalistas, ao contrário dos empiristas, acreditam que as sensações não são confiáveis. Isso leva a uma avaliação subjetiva da realidade. Para conhecer a verdade, é necessário começar. E aqui devemos abandonar os preconceitos e autoridades duvidosas. Tudo é verificado pela mente. Até mesmo o conhecimento que já está disponível e familiar para nós.

Os racionalistas declararam a dedução, a transição do geral para o particular, como o principal método de conhecer o mundo. Os principais componentes desse método foram identificados por René Descartes - o representante mais proeminente da filosofia racionalista da Nova Era.

  1. Um estudo claro e preciso da verdade.
  2. O objeto em estudo é dividido no maior número de estruturas.
  3. Pense em etapas, do simples ao complexo.
  4. Ao aprender, não perca detalhes importantes.

A intuição é a base da inicial. Está dividido em sensual e intelectual. O primeiro é devido à atividade reflexa do corpo humano, e o segundo é baseado no conhecimento do aspecto matemático.

Portanto, suposições intuitivas são o começo. No futuro, há um processo de raciocínio lógico que leva à descoberta das condições naturais do objeto. Então o axioma nasce.

No futuro, as idéias racionalistas de Descartes encontraram sua continuação nas obras de G. Leibniz, B. Pascal, B. Spinoza.

Comum entre estas áreas

Deve-se notar que os empiristas e racionalistas desenvolveram significativamente a metodologia científica do conhecimento do mundo . Mas ambas as direções fornecem uma abordagem unilateral e estreita ao estudo da realidade. Obviamente, tanto a indução quanto a dedução estão interconectadas entre si. O conhecimento do mundo inclui elementos de dois métodos. É impossível sem experiência sensorial, assim como sem inteligência. O indivíduo pensa desde o conhecimento de dados únicos até a generalização, enquanto o pensamento abstrato funciona. O processamento adicional do conhecimento adquirido ocorre e, em seguida, as hipóteses são avançadas.

Principais diferenças

O empirismo afirma que a experiência e a sensação são a fonte do conhecimento inicial. Impressões experientes geram ideias. A razão apenas sistematiza e filtra essas ideias. Observando, analisando, comparando e experimentando, o indivíduo chega às conclusões necessárias.

O racionalismo coloca a mente como a principal fonte de conhecimento. Conceitos, idéias, pensamentos são inerentes ao homem desde o nascimento. O indivíduo é uma substância pensante. Mas o conhecimento confiável não pode ser alcançado sem dúvida. É a dúvida que ajuda a obter o conhecimento certo. Do conhecimento confiável sobre si mesmo, um vai para o conhecimento autêntico sobre o mundo. Assim, o pensamento evolui.

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